Содержание сознания, его идеальная сущность объективируется в слове, его знаковых формах и включается в систему общественных знаний, в структуру духовной культуры общества, приобретает качество. Какой-то данной индивидуальной “объективной реальности”. Кроме того, содержание сознания фиксируется в идеальных системах разного иерархического ранга – чувственные данные, абстрактные понятия, художественные образы, духовные ценности, материальные продукты, (предметы) человеческой деятельности, нормы культуры, языка, мышления и т.д. Содержание сознания может быть сохранено, передано, не “потеряется”, потому что сознание, выступая как субъективная реальность, реализует себя не только в форме индивидуального сознания. Важнейшей формой бытия сознания является внеиндивидуальное общественное сознание – социальная “память” общества. Она зафиксирована в материальной и духовной культуре, литературных текстах, хрониках, пословицах и поговорках, повседневных жизненных представлениях, Морально-этических нормах, и др. - russian attorney at law. Эти формы существования сознания, его “идеального” качества тесно связаны, переплетены, способны как бы переливаться одна в другую, взаимообогащаться и изменяться.

Таким образом, важными характеристиками или существенными свойствами сознания являются субъективность и идеальность. Сознание есть специфически человеческая форма идеального воспроизведения объективного мира. Тем самым человек получает возможность не только определять свое отношение к миру, свое место в нем, духовно его осваивать, но и прогнозировать и организовывать СВОЮ деятельность. Именно благодаря сознанию человек творит мир собственной, духовной сущности, предметно-вещественный мир “Второй природы”, изменяет и приспосабливает его к своим потребностям и интересам, идеалам и целям. Отсюда большая роль тех или других социально-ценностных установок, морально-этических ценностей, Теоретических предсказаний, гипотез, суждений, которые господствуют в общественном сознании, норм и суеверий в повседневно-жизненном отражении мира.

Философское понимание сознания, раскрывая его сущностные характеристики (свойства, приметы), подчеркивает, что оно есть осознанное бытие реальных индивидов. Сознание является формой жизнедеятельности людей, инструментом познания реальности, способом духовной ориентации в ней. Вот почему в сознании нет ничего, чего бы было бы в этой реальности, а вместе с тем есть то, чего в ней нет и быть не может, ибо сознание творит и “мир идей” – мир разнообразных, иногда фантастических представлений, взглядов, гипотез. Человек, как говорил Кант, является существом, не только приспособленным к существующим условиям, но и морально самоопределенным. Это было бы не возможно, если бы не существовало такого феномена, как сознание, природа которого раскрывается через его свойства.