Диалектический материализм рассматривает истину как процесс. Она не дается непосредственно и не является неизменным отражением объекта. Истина — результат последовательного, противоречивого процесса углубления познания. Истина имеет несколько сторон: объективность, абсолютность, относительность и конкретность.

Античный материализм уступает место метафизическому материализму Нового времени. Ньютон возводится в ранг непогрешимых авторитетов. «Миросозерцание этого периода, — отмечает Розенбергер, — развивалось исключительно из ньютоновского учения без участия в этом какого-либо выдающегося ума, способного создать эпоху»4. С этим, разумеется, нельзя согласиться, потому что идеи Коперника, Дж. Бруно, Галилея, Декарта, Бэкона, Гоббса, Спинозы, Лейбница и других мыслителей оставили неизгладимый след в мировоззрении XVII в. Идеи Дж. Бруно нанесли непоправимый удар религии и схоластике.

Если ребенку до шести лет не давать правильные витамины, правильное питание и все такое, то высок шанс, что у ребенка, когда он вырастет здоровье будет никудышнее. Поэтому очень важны, кормить и почивать малышей не столько вкусными, сколько полезными продуктами питания.

Материальное единство мира и его разнообразие (качественное и количественное) реализуются, прежде всего, в категориях единичного и общего. Первая характеризует существование отдельных вещей, явлений, процессов и т.д. Вторая указывает на наличие в каждом единичном того, что характерно и другим вещам и процессам, на их однотипность, принадлежность к определенной системе предметов и связей. Такие ощущения возникают и при таких процессах, как лечение и симптомы флеботромбоза.

Можно встретить утверждения, что принципы материалистической диалектики характерны только для марксистско-ленинской философии. Так ли это?

Как формирует субъект знание о самом себе? Как осуществляется формирование самосознания?

В современной философской литературе рассматриваются проблемы бессознательного, – интуиции, творчества. Чем объясняется интерес к этим и многим другим аспектам проблемы сознания?

Активно-творческий характер сознания

Разграничение материального и идеального позволяет дать научно обоснованное объяснение их связи, взаимодействия. Сущностью этой связи является отражение. В чем смысл проблемы отражения в философии?

Отражательно-информационная и социальная природа сознания

Древнегреческий философ Гераклит высказал идею о том, что “все движется и ничто не покоится и, уподобляя сущее течению реки не возможностью дважды войти в ту же реку”. Что же такое движение?

Понимание движения как способа существования материи сложилось в XVII в. Эта категория в диалектическом материализме обозначает разные типы изменений. “Движение, в применении к материи, – считал Ф. Энгельс, – это изменение вообще”. Оно может быть качественным или количественным. Механическое движение – один из случаев количественных изменений.