С древних времен людей интересовали мистические вещи – сны, гадания, предсказания судьбы. Каждый раз, когда кто-то видел во сне, он думал, что тут замешан аллах, бог или другие. Типа они хотят, что – то во сне сказать – так появлялись, между прочим, многие культы. Покушал человек плотно перед сном – приснилось ему что-то страшное из-за трудно перевариваемой пищи, и он заявил, что видел пророчество о конце света. А по сути дела ему нужно просто было во время сходить в туалет и опорожнить кишечник и никакого конца света бы он во сне не увидел.

Эта формула становится все более недостаточной по мере реализации завещания Эйнштейна. Во второй половине столетия теория относительности одновременно продвигается к проблемам Вселенной в целом и к проблемам микромира. И это не просто одновременное продвижение, но и растущая связь указанных проблем, растущее единство путей развития теории относительности. Для современного философского обобщения теории относительности этот единый процесс является основным исходным пунктом анализа. В указанном смысле философия теории относительности теснее, чем когда-либо, сплетается с ее историей.

Что нового внесла вторая половина нашего столетия в философское обобщение идей Эйнштейна? Сразу же оговоримся. Речь не идет о смене тех философских выводов, которые были сделаны в первой половине века, другими, отличающимися от них. Речь идет о дальнейшем обобщении и конкретизации первоначальных выводов на основе развития теории относительности в течение десятилетий, прошедших после смерти Эйнштейна.

Уже было сказано о дуализме и дополнительности уравнении движения, для которых характерна обратимость, и начальных условий — узлов необратимой эволюции. Нечто аналогичное можно констатировать в научном мышлении. Оно включает непрерывные умозаключения и экспериментов ~ логику дедукции и логику эксперимента. Эти цепи аналогичны уравнениям, описывающим движение данного объекта: мы приписываем на основе уравнения все новые и новые предикаты движущейся точке, игнорируя изменения начальных условий.

Вопрос о колонизации ближайших планет был решен уже давно. Ресурсы Земли стремительно сокращаются, численность населения, напротив, неумолимо растет. Ученым оставалось лишь выбрать достойного "кандидата", ведь планеты солнечной системы такие разные. Современные исследователи уже не сомневаются в том, что лучшего варианта, чем Красная планета, просто не найти. Природные условия Марса не так плохи, как, скажем, на Венере.

По-видимому, термин «меганаука», все чаще появляющийся, на страницах статей и книг, посвященных современной науке, не допускает простого определения, ограничивающего содержание нового понятия. Здесь речь идет о меганауке как о гносеологическом понятии. Поэтому определение неотделимо от выявления общего субстрата долгой эволюции науки в целом. Меганаука при несомненной специфике своих проблем является наиболее резким и явным выражением инвариантов всей истории науки — всей ее истории, начиная с древности, с первых попыток формулирования единства мира, с определения его общей субстанции.

Возрождение было начальным этапом длительной научной революции XVI—XVII вв. Ее заключительный этап, конец XVII в.,— создание классической механики, дифференциального исчисления, основ механической картины мира — был началом классической науки. Между начальным и заключительным этапами находится генезис новой философии (Декарт, Мальбранш, Спиноза, Лейбниц, натурфилософия XVII в.).

Философская идея "Аватара" – заключается в том, что не надо в чужой монастырь со своим уставом соваться. Мало ли кто, что хочет. Не твое - не трожь. А то карма вернётся, и будет расплата.

Но мало кто знает, что такое аватар. "Аватар" – или "аватара" на санскрите – это буквально воплощение кого-то. Например, Иисус - это "аватар" Яхве.

В индуизме этих аватар бога Вишну штук девять – это только широкоизвестных, включая Кришну и Будду. А сколько этих боговоплощений не столь известных широкой публике?

В «докосмическую» эпоху астрономы знали о Меркурии сравнительно немного. Точно было известно лишь то, что Меркурий — самая «быстрая» из планет: полный оборот вокруг Солнца она совершает за 88 земных суток и несется по орбите с огромной скоростью — около 54 км/с. Даже о вращении планеты вокруг собственной оси телескопические наблюдения не могли дать надежных сведений. Их удалось получить лишь с помощью космической радиолокации. Оказалось, что период суточного вращения планеты составляет 59 земных суток.

По своим «внешним данным» Венера с полным правом может считаться космической «сестрой» Земли. Ее поперечник лишь на 600 км меньше земного, сила тяжести на поверхности почти такая же, как на Земле. Близка к земной и средняя плотность.